潮新闻客户端 潮客 窑变
“两块砖墨讯”是作家莫言、书法家王振的艺术自媒体账号，同步在潮新闻app开设了潮鸣号专栏。莫言为该专栏取名为“窑变”，借砖或瓷器在煅烧过程中会发生的神奇变化，来喻指艺术创作过程中在灵感与想像力的作用下优秀艺术作品的产生。
马年说驴。提到驴，很多人可能会想到《生死疲劳》里的那头叫闹闹的驴。
本期话题，莫言是从柳宗元《黔之驴》谈起的——这篇寓言给我们留下了“黔驴技穷”这个成语。莫言在抄录柳宗元的文章后，又写了一长段评论——评论比柳氏原文还长。
如何理解莫言的心曲，读者可以见仁见智了。
展开剩余78%莫言题名
释文：
黔驴之死
谁之责也
丙午春分。莫言
莫言手书柳宗元《黔之驴》
释文：
黔之驴
柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
右录柳公名文，感慨甚多。文虽言驴事，实乃写人间也。柳文批驴，因鸣、因蹄暴露本事而丧命。其实，即便它不鸣不蹄，也难脱被虎咬死吃掉的命运。生存竞争，弱肉强食，乃大自然之铁律也。驴要想不被虎吃掉：一是不要到虎的地盘上去；二是要结成群体反抗。非洲草原上的斑马、角马就敢与狮子抗争，全仗团体之力也。其实，驴子的牙齿也是很锋利的，我在乡下时，即见到过咬人的驴。在《生死疲劳》中也写过敢与狼搏斗的驴，只要它们结成团体，敢于张嘴，虎要吃掉它们也不是那么容易的。
今年是马年，本应写马，但却写了一些驴话，正是齐叟之意不在驴也！
丙午春分，于京华。莫言
王振手书新诗《黔驴悟》
释文：
魂归黔山巅，风过松涛咽。问谁酿此祸，令我命途绝？
非我贪争地，实因惑言喋。妄入虎狼境，遂招噬骨血。
鉴古知明戒，守道不妄越。敛形藏拙朴，修身立骨节。
至诚重千金，合众同舟过。强身练六脉，不恃虚名桀。
谦下易长久，自大坠危辙。不可自称大，斯道诚不歇。
乱邦不能入，安身且为乐。怡然守我心，行者无疆界。
丙午春分，书《黔驴悟》以应莫言老师之问。观鹊台 王振
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